天后宫主体建筑物承传中华古典建筑的特色，以色彩丰富、设色大胆、用色鲜明，对比强烈见称。这种色彩的感情反映在建筑物层面，使得中华建筑显得格外彩色缤纷。
从天后宫的顶饰、彩樑、雀替、斗拱、橼子、承尘、澡井、栏杆等等的彩画设色结构中，更能清楚地表现出中华艺术的色彩特征。
天后宫的另一个特色是天后殿上的屋脊有燕尾及龙凤顶饰，是典型的南方建筑模式；而前面牌楼屋脊成一直线，两端各有咬脊龙作终饰，是典型的北方建筑。
故雪隆海南会馆天后宫可说是集南北古中华建筑的大成。
天后宫建筑
天后宫凉亭
龙升台
天后宫建筑
天后宫建筑
天后宫凉亭
天后宫建筑
天后宫建筑
天后宫建筑
橼子
天后宫的橼子是由方形柱组成，全宫共有六千一百三十四条橼子，每条上橼的顶端都雕以万字彩画，下橼顶端则雕以弯月形彩画。
彩樑
彩樑是指绘上彩画的横樑。中华古典建筑一向来以色彩丰富，设色大胆、用色鲜明、对比强烈而见称。因此，自古以来庙宇和宫殿建筑一向来就喜欢采用热情、欢乐和富丽的色彩。
在天后殿、钟鼓楼、四角亭、牌楼等处都有彩樑。全宫共有二百二十七条彩樑，全长三千一百四十尺。天后宫的彩樑有枋心、藻头、箍头三段组成。箍头在最外侧，用两道坚线相隔，中间画面为坐龙。藻头靠近箍头，用锯齿形两道括线相隔，中间画面为降龙。枋心在两边藻头之间，在整幅彩樑中所占的画面最大。
斗拱
斗拱是中华古建筑中特有的形制，是较大建筑物的柱与屋顶间之过度部分，其功用在于承受上部支出的屋檐，将其重量直接集中到柱子，或间接纳至额枋上再转嫁到柱子。从外观上，斗拱常使人产生一种神秘和高深奥秘的感觉。无论从艺术、美学或技术的角度来看，斗拱象征和代表中华古典的建筑精神和气质。
天后宫的斗拱都漆上蓝体白边，层层相叠承架在屋檐下。全宫计有斗拱四百七十幅，分别安装在天后殿、牌楼、钟鼓楼、文经阁、武经阁及礼堂外的屋檐下。斗拱中间伸出部分叫作“耍头”，雕着一立体式的青色龙头，其两旁的“垫拱板”则雕半立体火焰珠一粒，象征吉祥如意。
藻井
天后殿中央顶部，有一个凹入的井式“宆顶”，高起如伞盖的装饰物，就是藻井。藻井自古以来被认为是中华木造建筑一项繁杂的装饰技术。藻井的形状有圆形、四方形、椭圆型或旋纹回旋形及八卦形等。
天后宫的藻井共有两种形状，即圆形及四方形。圆形藻井的直径是十八尺。顶端最小圆圈内有一只蟠龙、口（）吊灯。蟠龙外较大的圆周上则雕有二十四个黄梨花头灯座向外扩张，另有个由内外渐次而大的圆周。圆周上有莲花灯九十六盏，妈祖神像一百二十座。二十四条飞带的发源处，雕有二十四只古狮，两狮之间立有妈祖神像一座，使古狮带有守护的意味。
圆形藻井左右两旁另设长方藻井各一。每座雕有莲花灯，妈祖神像及古狮。所有长方形及圆形藻井的妈祖神像，和圆形藻井四方角落的八只祥鹤，加上中央顶部的蟠龙，都被贴上真金箔。
龙柱
天后宫的龙柱在天后殿前，共有四根，高约十五尺，是以洋灰雕成。每根柱子的龙怀抱石柱，由上而下，龙头约在石柱三分之一高的位置，作上昂翻腾的姿势。四根龙柱喷以假麻石原色，保持其原始风格，感觉更加清丽脱俗。
栏杆
天后宫的栏杆是属于“清式挂钩”，全宫共有二百八十六幅栏杆。栏杆壁每幅长约六尺，厚度是四寸左右。每幅栏杆的“大华板”前后雕有麒麟各一对，柱头则雕半立体盘龙。栏杆中部状如花瓶之物称为“云拱”。一般上，“云拱”的位置是坐落在两望柱高度的对角线上，以使栏杆的构图处于稳定的状态。
承尘
天后宫的正方形承尘画有两种款式，即贴有真金箔的“龙凤承尘”及“合云承尘”。在天后宫大门的牌楼及礼堂之间的遮雨廊顶左右，除了龙凤承尘外，还有一种呈圆拱状一木材雕成的“月供朵承尘”。形状呈半圆柱形，是天后宫承尘中较特殊的一种结构。
琉璃瓦
根据清式营造则例记载；瓦的釉色很多，最普通的是黄绿二色。黄色是帝皇宫殿及神圣庙宇所用。天后宫所采用来自台湾，以金黄色为主的琉璃瓦。天后宫是神圣庙宇净地。庙内供奉的妈祖或天后神像，曾或历代帝王敕封，身份特殊，采用黄色的琉璃瓦作为屋顶是非常贴切其身份及地位。
门神
天后宫的门神为秦叔宝和尉迟恭。据说唐太宗登上皇位后，每夜在寝宫外都有鬼魅呼号。大江秦叔宝、尉迟恭请求为太宗守门，自此之后太宗睡得安稳。但是唐太宗不忍二爱将日夜操劳，便将二人的画像贴在门扇上以驱魔辟邪，民间也效仿，逐被视为门神。
